Pesquisador diz não esperar nada da cúpula e critica a 'economia verde' e aponta movimentos indígenas e camponeses como dois dos principais agentes na luta por uma "sociedade mais limpa". Veja entrevista dada a Caros Amigos

Veja artigos e estudos importantes para compreender as diversas questões que estarão envolvidas, em junho de 2012, na Rio+20 e na Cúpula dos Povos.

 Boletim Mensal do Movimento Mundial pelas Florestas Tropicais, n. 175, fev. 2012. O tema Central deste Boletim é Serviços Ambientais. No ano em que irá acontecer a conferência Rio+20 sobre meio ambiente, o Movimento Mundial Pelas Florestas Tropicais traz informações sobre o ‘pagamento e comércio em serviços ambientais’

Em busca de uma “outra economia”, representantes de entidades e movimentos sociais críticos à economia verde se reuniram no seminário “Rumo à Rio+20: Por uma outra economia”. Para encontrar um novo modo de viver não é preciso sair do zero. Não faltam práticas e conceitos em construção à margem da hegemonia: o bem-viver, os bens-comuns, o decrescimento, justiça ambiental, economia do cuidado, comunidades tradicionais e camponesas.  O desafio estará em tornar visíveis práticas tão plurais.

Em preparação para a Rio+20 foram postos novamente em marcha todos os dispositivos científicos e imaginários com os que contam os governos e os organismos. Trata-se de uma nova e sofisticada ofensiva destinada a circunscrever os problemas da crise terminal deste padrão civilizatório hegemônico em termos tais que não ponha em questão a operação global das relações políticas e econômicas hoje dominantes no planeta. O autor é Professor titular de Ciências Sociais da Universidade Central de Venezuela e pesquisador de Transnational Institute - www.tni.org

rição

Temos a absoluta convicção de que a economia verde proposta pelas Nações Unidas e pelas corporações que estão dominando o debate levará o mundo ao colapso”, afirma a diretora da FASE e membro do comitê facilitador da sociedade civil para a Rio+20

O documento que servirá de base para os acordos e resultados da Rio+20 oficial da ONU – chamado de rascunho zero (“zero draft”) – foi publicado no início de janeiro de 2012. Seu texto e sua estrutura revelam uma tentativa enfática de estimular práticas menos danosas para o meio ambiente dentro do modelo econômico hoje vigente. Mas não questiona o caráter insustentável desse mesmo sistema de desenvolvimento.

ONGs e OSCs da Ásia, África, América Latina e Europa, todas reconhecidas na luta pela equidade e justiça ambiental, apresentam os pontos mais preocupantes do documento de trabalho da Rio+20. 

Las propuestas desarrolladas por el Estado Plurinacional de Bolivia recogen y se basan en los avances de la Carta Mundial de la Naturaleza (1982), la Declaración de Río (1992), la Carta de la Tierra (2000), y la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra (2010)

O Brasil ocupa  posição de destaque no cenário energético do mundo, mas pode estar investindo olhando a realidade pelo retrovisor”, escreve Manuel Lume em artigo no sítio Envolverde, 15-08-2010, tendo presente os ‘Diálogos Capitais’ promovido pela Carta Capital e pela Envolverde que convidaram executivos e especialistas para debater as “Energias do amanhã”.

Devemos visualizar e apontar para um mundo sem combustíveis fósseis, com matrizes energéticas que utilizam recursos energéticos locais, geridas e produzidas localmente de maneira descentralizada, evitando as perdas por transmissão e distribuição.

A construção do futuro energeticamente limpo já começou. Ela tem que ser dramaticamente acelerada e, para isso, a condição é que a eficiência no uso de energia e materiais passe a ocupar, de fato, o centro da inovação tecnológica contemporânea. A ideia, tão corriqueira, de que, se esses caminhos de transição fossem tecnicamente viáveis e, de fato, positivos, o mercado já os teria levado adiante, é falsa.

Estamos em meio a uma profunda crise civilizatória. O modelo civilizatório ocidental, alicerçado na exploração de seres humanos por outros seres humanos e na intensa exploração da natureza por uma restrita elite mundial, já não tem mais sustentação. A privatização da água passa pela elaboração de grandes estratégias, mapeando a abundância da água nas regiões do planeta e construindo planos que, ao longo prazo, permitam a apropriação privada desse bem em escala mundial.

Mais do que discutir quais são as propostas da direita ou esquerda, a crise trouxe a “necessidade de repensar a relação entre sociedade e natureza”. Abramovay defende a integração articulada entre sociedade e natureza numa mesma estrutura analítica. Para ele, muitos economistas de esquerda desconsideram esse fato e ignoram o debate ambiental, preocupados apenas com a ideia “de que é necessário intervir para garantir o crescimento e a melhor distribuição de renda”.

Em junho de 2012 o Rio sediará a conferência Rio+20 em um momento de encruzilhada para a humanidade.  Vinte anos depois, a conferência pretende fazer um balanço dos compromissos estabelecidos na Rio 92. Mais uma vez, assistirmos a uma massiva mobilização social nas ruas e a uma conferência oficial com grandes repercussões na mídia, mas sem conseqüências práticas nem acordos substantivos e vinculantes que possam encaminhar soluções à altura da crise vivida pela humanidade e pelo planeta.

Acabo de viver a rica experiência de editar o Plano B 4.0-- Mobilização para Salvar a Civilização, o importante livro de Lester Brown, um dos mais notáveis pensadores mundiais da sustentabilidade", escreve Ricardo Voltolini, em artigo publicado na Revista Idéia Socioambiental.

A economia só faz sentido se for usada para atender as necessidades humanas. A economia precisa respeitar os limites físicos impostos pela natureza, até porque ela é um subsistema da bioesfera finita. Urge promover a conciliação entre a economia e o meio ambiente e extirpar o pensamento econômico tradicional que recomenda o crescimento econômico infinito e exponencial.

A economia só faz sentido se for usada para atender as necessidades humanas. A economia precisa respeitar os limites físicos impostos pela natureza, até porque ela é um subsistema da bioesfera finita. Urge promover a conciliação entre a economia e o meio ambiente e extirpar o pensamento econômico tradicional que recomenda o crescimento econômico infinito e exponencial.

Folheto explicativo (A4 dobrada) a respeito das Semanas Sociais Brasileiras e o foco da 5ª Semana.

O “Bem-Viver” engloba um conjunto de idéias que está sendo forjado como reação e alternativa aos conceitos convencionais de desenvolvimento. Esse termo está adquirindo vários sentidos que exploram novas perspectivas criativas tanto no plano das idéias como nas práticas.

A saída da crise mundial não pode ser a retomada do crescimento econômico anterior, apoiado na lógica “produtivista-consumista”: a saída é o estabelecimento de um modelo de sociedade baseado em uma economia solidária e ecológica, na relação respeitosa com a natureza e na busca do bem-viver.

Nos dias 29 e 30 de outubro de 2011, quase 5 mil pessoas se reuniram em Embu das Artes, SP, para o 8° Encontro Nacional de Fé e Política, que abordou o tema “Em Busca da Sociedade do Bem-Viver: Sabedoria, Protagonismo e Política”

Ivo Lesbaupin acaba de atualizar alguns indicadores sócio-econômicos do Brasil, tais como desemprego, salário, rendimento médio real, dívida externa e interna, PIB, orçamento realizado em 2010.

Ivo Lesbaupin apresenta uma Análise do governo Lula. Afirma que poderíamos organizar a sociedade tendo como foco as necessidades das pessoas e respeitando a natureza. Mas a política econômica continua fortemente marcada pelo pensamento neoliberal.

Durante o ataque desencadeado no final do ano e que se estendeu por vinte e dois dias, foram publicados inúmeros artigos e entrevistas analisando o conflito. Fizemos uma seleção destes textos, que ajudam a entender a história, as causas e aquilo que está em jogo.

Tema desenvolvido por Ivo Lesbaupin a partir de exemplos, de testemunhos e de práticas.

A vida é o grande dom. Há mais de 2.500 anos, o livro do Deuteronômio (30,19) já indicava sua prioridade. Hoje, necessita ser defendida em todas as suas multifacetadas dimensões: trata-se da vida de cada uma e de todas as pessoas humanas, sem distinção de gênero, idade, raça ou classe social. Mas trata-se também da vida de todos os seres vivos, e, no sentido mais amplo, da vida do planeta, Gaia, nossa grande mãe.

Falar de sexualidade é referir-se a uma realidade inerente à condição humana, que se expressa no âmbito da liberdade. É também falar de uma realidade ambígua, que traz em si um potencial de vida mas também de violência e morte.

Num texto apresentado no Congresso Internacional de Teologia promovido pela PUC-Rio em abril de 2008, Francisco Orofino mostra como a crise sócio-política vivida pelo povo de Israel no tempo do profeta Oséias despertou a consciência ecológica do Povo de Deus, gerando as reflexões teológicas hoje presentes no livro do Gênesis (Gn 1 a 11).

Para ajudar os grupos de base na reflexão sobre as eleições municipais deste ano o Iser Assessoria junto com Movimento Fé e Política RJ e a Diocese de Duque de Caxias prepararam esta Cartilha a partir de material produzido pelo Núcleo de Estudos Sociopolíticos da Arquidiocese de Belo Horizonte em parceria com o Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião – PUC Minas.

Atendendo solicitação do CONSEP de que fosse abordada a questão das drogas e não havendo na equipe pessoa suficientemente preparada para isso, foi convidado o Deputado Antonio Biscaya, que tratará o tema na segunda parte desta sessão. Na primeira parte, analisaremos os avanços na superação do passado colonial latino-americano e a reação dos “donos do poder”. Ênfase especial será dada ao projeto de reforma tributária que, se aprovado, solaparia algumas das principais conquistas da Constituição cidadã, cujo vigésimo aniversário agora celebramos. Como de hábito, esta parte conclui-se com temas de interesse no Congresso Nacional.

D. Tomás Balduíno, bispo emérito de Goiás, escreveu este artigo em comemoração aos 80 anos de D. Pedro Casaldáliga, bispo emérito de São Félix do Araguaia.

Pedro Ribeiro discute a atual crise dos alimentos e o papel determinante do mercado desregulado nesta crise.

Documento sobre o processo da Assembléia Popular.

Passos de construção da Assembléia Popular: de onde vem? para onde vai? 

Janeiro de 2008

Fraternidade e defesa da vida é o tema da Campanha da Fraternidade de 2008. Este tema é fundamental pois se refere ao direito humano básico: o direito í  vida. E certamente não se reduz í  questão do aborto, como alguns podem pretender. Defender o direito í  vida implica defender o direito a todas aquelas condições que são necessárias para que haja vida humana: saúde, alimentação, trabalho, salário digno, habitação, saneamento básico, educação, segurança, transporte - ao conjunto dos direitos sociais, em suma. Se as pessoas não têm essas condições, elas não estão tendo o direito de viver. Foi publicado recentemente pela imprensa que as doenças da pobreza e o abandono matam inúmeros brasileiros por dia: são milhares de mortes por ano causadas por males como diarréia, desnutrição, malária, tuberculose, dengue, febre amarela e falta de assistência médica.

Defender o direito í  vida significa, portanto, defender o direito ao desenvolvimento, empregos dignos para todos, salários dignos, investimento na saúde pública, no saneamento básico, entre outras coisas. Significa exigir que os recursos públicos sejam destinados prioritariamente ao desenvolvimento do paí­s, em benefí­cio de toda a população, particularmente dos desatendidos, dos menos atendidos, dos desempregados, dos subempregados, dos trabalhadores. Isto é o que significa, em primeiro lugar, a defesa da vida, sobretudo num paí­s como o Brasil.

A interrupção voluntária da gravidez, comumente chamada de aborto, vem sendo apresentada como o tema principal desta campanha, quando na verdade é um dos seus subtemas. A posição da Igreja católica é apresentada geralmente como sendo única, contrária ao aborto. O que Lúcia Ribeiro e Ivo Lesbaupin procuram mostrar em seus artigos é que na Igreja católica não há uma única posição, há diferentes posições e há muitas e sérias razões para colocar o tema em debate.

Este é o documento produzido pela Assembléia Popular, que reuniu mais de oito mil participantes, em outubro de 2005, em Brasí­lia. é um produto coletivo: foi modificado e enriquecido pelo trabalho de todos e foi assumido como um documento de orientação estratégica, como indicação das transformações e do longo caminho que deverá ser seguido para chegar ao Novo Brasil desejado. é um instrumento de trabalho: é resultado de um processo, mas ainda está em construção.

Ivo Lesbaupin analisa a crise atual no contexto dos dois anos e meio do governo Lula.

Acaba de ser reeditado pela Record importante livro de Leonardo Boff, Igreja: carisma e poder, cuja primeira edição apareceu em 1981, publicada pela editora Vozes. Uma segunda edição veio a público no ano de 1994, pela Ática, retomando o texto original e acrescentando um longo apêndice contendo a documentação do processo doutrinário que se seguiu í  publicação do livro. Na nova edição nacional segue-se o padrão anterior, com a adição de um novo prefácio do autor, um sucinto histórico e um balanço final sobre o significado do livro.

As comunidades eclesiais de base (CEBs) constituem uma das experiências mais significativas e ricas oferecidas pela igreja latino-americana í  igreja universal

O problema polí­tico mais sério que nós estamos vivendo hoje, no Brasil, sem dúvida, mas também na maioria dos paí­ses, é o esvaziamento da democracia...

Na rica tradição mí­stica do islí, Rí»mí® tem despontado como uma de suas figuras mais luminosas.

O Concí­lio Vaticano II (1962-1965) representa um dos eventos mais importantes na dinâmica do cristianismo contemporâneo...

O pontificado de João Paulo II afirma-se como um dos mais longos de toda a história do cristianismo...

Não é fácil abordar o tema do testemunho no mundo plural, sobretudo em razão dos desdobramentos da atual conjuntura eclesiástica,...

O teólogo Karl Rahner, um dos mais importantes e criativos teólogos da tradição católica no século XX...

"Ontem, o Brasil votou para mudar. A esperança venceu o medo e o eleitorado decidiu por um novo caminho para o paí­s...

Nos últimos vinte anos, o desemprego se tornou um verdadeiro drama praticamente universal...

O pluralismo religioso aparece neste iní­cio de século como um dos desafios mais fundamentais para a teologia...

O diálogo inter-religioso constitui um dos desafios mais fundamentais neste iní­cio de milênio.

No tí­tulo de um artigo publicado em periódico italiano estampava-se a perplexidade que tomou conta de toda a humanidade depois dos episódios de terrorismo e barbárie ocorridos nos Estados Unidos em setembro de 2001...

A questão da religião voltou a ecoar de forma substantiva após os violentos atentados terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos...

Há hoje em curso uma grande discussão no âmbito da epistemologia sobre a possibilidade ou não de uma mí­stica comparada...

Para os estudiosos do pensamento social brasileiro, talvez nenhum autor seja tão difí­cil de ser enquadrado em esquemas classificatórios como Gilberto Freyre...

O propósito deste artigo é discutir alguns problemas relacionados ao uso da categoria "fundamentalismo" quando retirada do seu contexto original,...

A ordenação de mulheres geralmente é um assunto menos complicado nas igrejas históricas protestantes do que na Igreja Católica e nas igrejas ortodoxas por causa das diferentes maneiras de relacionar a Bí­blia com a Tradição...

The rapid growth of evangelicalism, especially Pentecostalism and neo-Pentecostalism

At the end of 1996, the Guatemalan peace accords, signed by the government and the united guerrilla front URNG, ended thirty-six years of civil war

Det í¤r lí¶rdagskví¤ll i en fattig fí¶rort till Rio de Janeiro. Klockan ní¤rmar sig midnatt och vi har ví¤ntat i flera timmar pí¥ att den afrobrasilianska candombléfesten ska starta...

I ní¥gra av den romersk katolska kyrkans stift i Brasilien fí¥r lekkvinnor (och mí¤n) utfí¶ra uppgifter som de flesta av deras motsvarigheter i Svenska Kyrkan fí¶rmodligen knappt skulle drí¶mma om...

O trabalho tem por objetivo compreender como se dá a experiência religiosa na vida dos migrantes, analisando-a sob uma dupla perspectiva: enquanto vivência pessoal e enquanto participação na comunidade religiosa.

Baseia-se na pesquisa realizada entre migrantes brasileiros com filiação religiosa, vivendo no sul da Flórida - EUA, entre 2002 e 2004.

Neste grupo, observou-se  uma tendência í  intensificação da religiosidade no contexto migratório. A vivência da fé se expressa em todas as fases: ao influenciar, na etapa inicial, a própria decisão de migrar, e, já no paí­s receptor, ao dar um sentido í  sua maneira de ser e de atuar no dia-a-dia.

A participação na comunidade religiosa, por sua vez, responde não só í  necessidade de ter apoio religioso, social e emocional, mas também de ter acesso í  informação e a todo tipo de ajuda e assistência,  a partir de um grupo marcado pela identidade brasileira. As igrejas jogam também um papel simbólico, na medida em que teriam, no  imaginário de seus fiéis, uma missão a cumprir, pela qual estes se sentem pessoalmente responsáveis; tal percepção aumenta sua auto-estima  e colabora para seu "empoderamento."

A relevância deste papel social das igrejas se reafirma, em uma região onde a migração brasileira é relativamente recente e onde praticamente não existem outras organizações civis que congreguem os brasileiros.

Os jovens participantes da pesquisa "Juventude Brasileira e Democracia" dão suas opiniões sobre a metodologia utilizada e destacam a oportunidade da interlocução e do aprendizado.

O autor apresenta um histórico das práticas bí­blico-pastorais desenvolvidas a partir das quatro Conferências anteriores a Aparecida e procura sistematizar o que tem sido chamado de Leitura Popular da Bí­blia.